「八段錦」作為基督徒靈命操練的建議
雙手托天理三焦 – 仰望，幫助
家師曾解釋，「托」字有下壓之意，與八段錦本意不合，故家師口訣為「拔」，有向上伸舉的意思。「托」有依靠自己的意思﹐「拔」卻有接受從上而來幫助的意思。
「三焦」在中醫角度是指 肺和心，胃和胰，肝和腎。從現代角度，亦可解作三種焦慮﹐即身(身體)，心(思想)，靈(關係) 的焦慮。
經 文 分 享：
「願你們的靈(Spirit)與魂(Mind)與身子(Body)得蒙保守」帖撒羅尼迦前書5：23
「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」詩篇121：1-2
「你們要將一切的憂慮卸給神﹐因為祂顧念你們。」彼前 5﹕7
左右開弓似射鵰 – 目標，努力
金庸先生曾寫過一部經典武俠小說「射鵰英雄傳」，故事講述天下各路英雄為了爭做天下第一而進行爭鬥。「射鵰」須要有明確的目標，並且要求三點連線，這三點就是前手食指，前膊與後膊，就好比人生要有明確的目標，並且必須集中一切力量努力向目標邁進。
經 文 分 享：
「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」腓立比書3：13-14
「你要專心仰賴耶和華﹐不可倚靠自己的聰明﹐在你一切所行的事上都要認定他﹐他必指引你的路。」箴言 3﹕5-6
調理脾胃單舉手 – 放手，憂慮
「脾」位於胃的左後方，如果功能失常，則新陳代謝的廢物無法排出體外。「胃」為消化系統，如果功能失常，則阻礙吸收營養，對來自食物的廢物處理亦有影響。
這動作特色在於一手提起及一手放下，做人要「拿得起，放得低」，學習「放手」乃是解決「憂慮」的最佳方法。
經 文 分 享：
「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」馬太福音6：34
「應當一無掛慮﹐只要凡事藉著禱告﹐祈求和感謝﹐將你所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安﹐必在基督耶穌裡﹐保守你們的心懷意念。」腓立比書 4﹕ 6-7
五勞七傷往後瞧 – 過去，將來
「五勞」是指 心、肝、脾、肺，腎的勞損。
這動作特色在於每次往後望時，身體自然帶動往前望，收式時再前望，上望(仰望)，再前望。意義在於不要只停留在過去回憶當中，做人應往前看。
經 文 分 享：
「若有人在基督裡﹐他就是新造的人﹐舊事已過﹐都變成新的了。」哥林多後書5﹕17
搖頭擺尾去心火 – 怒火，寛恕
在日常生活中，很多小事都會令人怒火上升，控制不了就會大發脾氣，這是因為情緒衝動，「搖頭擺尾」可以令人冷靜下來。
根據家師解釋，此動作要訣為「鑽」，關鍵在呼氣時頭部向左右前上方鑽，即頭部用力上拔，拉開頸項及腰脊。「尾」是指尾龍骨部位，頭向左右伸展時，「尾」部則從正後方向左右擺動。
經 文 分 享：
「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」雅各書1：19
「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落」以弗所書4：26
兩手攀足固腎腰 – 謙卑
「攀」有拉的含意，八段錦各種版本之中，有分雙手向前向下抓腳尖﹐或雙掌心著地，或雙手沿雙腿後側向下至踝部，此動作主要作用在於強腰健腎之法。此動作之重點在於膝蓋不可彎曲，亦可作為測定身體老化程度的運動。
本人所練習之八段錦尚有「犀牛望月」及「靈貓拱脊」之動作。「犀牛望月」配合呼氣時，頭向前鑽，脊向前拔。「靈貓拱脊」配合呼氣時﹐收臀收肩﹐向上拱脊。此兩個動作俯身難度較大，雙手可以不著地，俯身幅度因人而異。
經 文 分 享：
「尊榮以前，必有謙卑。」箴言15：33
「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」雅各書4：6
攢拳怒目增氣力 – 忍耐，得力
此動作之關健，握拳時手指用勁握緊，手腕以內即手臂，全身放鬆。拳要擰進擰出，出拳時要擰轉臂骨，如鑽羅旋入木。此動作亦要配合「怒目」，可將積壓的怨憤舒發出來﹐亦可增加氣力。此動作可坐馬練習，也可站立練習。
經 文 分 享：
「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」羅馬書5：4
「信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全，完備，毫無缺欠。」雅各書1：3-4
「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」以賽亞書40：31
背後七顚百病消 – 休息，放鬆
腳跟一起一落，重點也在起落之間，起時﹐吸氣向上，全身放鬆，唯頭頂用力上提。落時﹐呼氣向下﹐腳跟落地力度﹐以頭部有感為宜﹐不要太重﹐不要太輕。
在武俠小說裏，我們常聽見「打通任督二脈」，其實從咀唇下一直通到會陰穴，即身體前面中央，稱為「任脈」；從鼻部上方向上一直通到臀部，即身體後中央，稱為「督脈」。若說「雙手托天理三焦」是為了打通「任脈」，那麼「背後七顛百病消」就是為了打通「督脈」。
經 文 分 享：
「當照耶和華 你神所吩咐的 、守安息日為聖日。六日要勞碌作你一切的工、但第七日、是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜、並在你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作、使你的僕婢可以和你一樣安 息。」申命記5：12-15
「你們要休息﹐要知道我是神﹗」詩篇46﹕10
左旋右旋歸氣元 – 歸回，平靜
第九式動作為家師所增加﹐並非八段錦本來內容﹐目的是在劇烈運動後﹐身體能逐步放鬆﹐回復平靜。右手按肚臍﹐左手按右手﹐雙手左旋(順時針)七圈，右旋(逆時針)七圈，呼吸自然。
經 文 分 享：
「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說言是新的？哪知，在我們以前的世代早巳有了。」傳道書1：9-10
「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩」以賽亞書30：15